Página en Remodelación.
Saludos,
Mauricio Martinez.
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* "Un filósofo que no podía caminar porque pisaba su barba, se cortó los pies." Alejandro Jodorowsky. * "Obra de tal manera que trates a los demás como un fin y no como medio para lograr tus objetivos" Immaneul Kant. * "Aunque nos olvidemos de olvidar seguro que el recuerdo nos olvida." Mario Benedetti.
Forajido Pete
En la cordillera de los Apalaches nació un bebé
Que a los seis meses de edad ya había estado tres meses en la cárcel
En pañales y sobre sus piecitos de bebé robó un banco
Todo lo que dijo fue: “Señores, mi nombre es Forajido Pete”
Soy Forajido Pete, soy Forajido Pete, ¿pueden escucharme?
A los 25 se robó un caballo Mustang
Y en él dio le vueltas y vueltas a la rueda del Cielo
Jesús, Padre Mío, soy un forajido, asesino y bandido
Y me detengo sólo para remendar mi dolor
Soy Forajido Pete, soy Forajido Pete, ¿puedes oírme?
Dejó su rastro de lágrimas por toda la región
Y adonde iba las mujeres lloraban y los hombres morían
Una noche despertó de una visión de su propia muerte
Ensilló su caballo y cabalgó hasta el Oeste profundo
Se casó con una chica Navajo y sentó cabeza en la reservación
Y mientras la nieve caía él abrazaba a su hermosa
hija contra su pecho
Soy Forajido Pete, soy Forajido Pete, ¿puedes oírme?
¿Puedes oírme? ¿Puedes oírme?
Desde el Este, cabalgando un garañón irlandés, llegó el cazador de recompensas Dan
Su corazón se aceleraba y le pesaba por la necesidad de capturar a su hombre
Encontró a Pete pescando tranquilo a la orilla del río
Sacó su revólver y lo cargó
Le dijo: “Pete, tu crees que has cambiado, pero no es así”
Amartilló la pistola, jaló el gatillo y
gritó, “Empecemos”
Pete sacó un cuchillo de su bota, lo lanzó,
Y le atravesó el corazón a Dan
Dan sonrió mientras yacía en su propia sangre muriendo al sol
Le susurró a Pete al oído: “No podemos deshacer esas
cosas que hemos hecho”
Tú eres Forajido Pete, tú eres forajido Pete, ¿puedes escucharme?
¿Puedes escucharme? ¿Puedes escucharme?
Por cuarenta días y noches Pete galopó sin detenerse
Hasta que se sentó en la cima helada de una montaña
Vió a un halcón zigzagueando en una corriente de viento del desierto
Se acercó hasta la orilla y hundió con fuerza las espuelas
en los costados de su caballo
Unos dicen que Pete y su caballo se desvanecieron en la orilla
Otros dicen que permanecen congelados en las alturas de esa roca gélida
Una jovencita Navajo de piel muy tersa se baña en el río,
y se anuda una hebra de las chaparreras de Pete en el cabello
Forajido Pete, Forajido Pete, ¿puedes oírme?
¿Puedes oírme? ¿Puedes oírme? ¿Puedes oírme?
¿Puedes oírme? ¿Puedes oírme?
Reflexión Sobre la Locura. (Parte 1)
Si piensas en la locura
Se divide en “lo” y “cura”
“¡Que te cura!” diría alguien por ahí
“¡Que tortura!” diría otro por allí.
Si “lo” es el monosílabo que diferencia la razón de la enfermedad
Entonces lo loco no es más que un hoyo
Imaginado y creado por nuestra sociedad desierta
De lo que bueno, lo malo, lo nuestro.
Vuelvo al punto: ¿Qué es locura?
Es muralla de Berlín de lo verdadero en sueños,
En alcohol, en dolor, en amor, en ese pito de marihuana,
En los traumas, en la soledad, en mi cama.
Locura,
es caminar en lo subjetividad de lo incomprendido,
(No es escribir este poema)
No es lo que se habla y se comprenda
Es mezclar agua y aceite en tu vaso de chela,
Ni ayuda de los borrachos que te compadezcan
Es sublimación inconsciente de artistas ciegos
Ética que se destierra y desgreña
Moral y filosofía para reconocerla;
Locura es locura cuando te cura y no cuando se te ocurra
Y ves a las personas taparse los ojos y la boca
Que locura no es sentirse oruga
Ni que te conviertas en lechuza
Ni salvación religiosa
Ni que te sientas un poco más persona,
Que no es soledad apellido duda
Ni tampoco estructura, ni luz oscura
Ni nada es casual, ni todo es vincular
Tampoco desgracia ajena ni tuya
Ni campo de batalla, ni lucha,
No es empujón, ni ayuda.
Disfruta tu locura
Sin obstáculos, que todo fluya.


Etiquetas: Proceso Poético
Excelentísimo e ilustrísimo señor rector de la Universidad Complutense; excelentísimas e ilustrísimas autoridades académicas; excelentísimos e ilustrísimos todos; amigas y amigos: Antes que nada, quiero agradecer esta distinción con la que me honran. Aunque mi amigo Rafael Azcona sostiene la teoría de que los premios han de ser secretos y fuertemente dotados, este es distinto y especialmente agradable, porque es uno de los que podré presumir ante mis hijas y mis paisanos: ya saben que a los catalanes no hay cosa que nos guste más que ganar en Madrid.Etiquetas: Joan Manuel Serrat
Etiquetas: Joaquín Sabina
el cual se expresa emociones, ideas o una opinión de la visión personal del autor con la sociedad y el mundo en el cual se encuentra inserto, a través de ideas lingüísticas, de la pintura, en lo musical, o haciendo combinaciones. Es más, el arte fue nuestra primera forma de comunicarnos, en nuestra era primitiva a través de los primeros dibujos en cuevas, lo cual puedo decir que el arte como tal atraviesa nuestros genes y actuamos como tal expresamos y sentimos nuestros sentimientos, ideas, etc. Vigotsky (psicólogo ruso) afirma en su libro “Psicología del Arte” una bella frase: “el acto de crear una obra artística no es un acto místico o divino de nuestra alma, sino que un acto tan real como el resto de los movimientos de nuestro cuerpo, sólo que es mucho más complejo”, o sea, que el arte pasa a ser algo tan necesario como el acto de respirar, caminar, besar, leer, lo cual también comprendemos en que el arte, a la vez, es percepción y sensación de nuestros sentidos, y así nuestro motor de conexión con el mundo. Freud explicaría en darle una respuesta a la fluidez de la pulsión (en este caso en lo artístico) en lo que es el acto de la sublimación definiéndolo como un mecanismo de defensa que consiste en cambiar el objeto pulsional de deseo (ya que todos nuestros deseos o pulsión debieran ser reprimidos e instalados en lo inconciente) en otro objeto, para dirigirlo y engañar a nuestro conciente y hacerlo pasar por un “camino” con connotación de prestigio social para la persona, como lo es el arte, la religión, la política, la ciencia, etc. Es por esto que la bohemia da un espacio en que artistas e intelectuales puedan dejarse fluir con libertad en conversaciones o en creaciones artísticas (por tan solo nombrar dos situaciones), ya que muy bien con la ayuda de un buen trago o unas cervezas (desinhibidor) y el buen amigo cigarro (activante neuronal) logra que el acto posible, por ejemplo, de que un poeta pueda sentarse y escribir largas horas de la noche (que nunca terminan) en crear y crear en una hoja sea de papel, o servilleta, o de de confort, etc., o que las personas que compongan el bar bohemio de ocasión pueda destilar conversaciones que conlleve a más que una conversación, a un acto como tal de arte. En resumen, al hecho de ser o estar en la bohemia misma del bar de ocasión, es desde ya un acto bohemio en que el arte asume como un medio de creación, y que la psicología trata de explicarlo en como el ser humano produce toda esa fuerza de la libido de la psiquis en el acto mismo de la creación.
A lo largo de la Atalaya
"Tiene que haber una salida"
dijo el bufón al ladrón
"hay demasiada confusión
no encuentro respiro,
los hombres de negocio se beben mi vino,
los campesinos trabajan mi tierra,
pero ninguno de ellos
conoce el valor de esas cosas".
"No hay razón para excitarse"
dijo amablemente el ladrón
"muchos de entre nosotros
piensan que la vida es sólo una broma,
pero tú y yo ya hemos pasado por eso
y ése no es nuestro destino,
así que ahora dejémonos de falsedades,
se está haciendo tarde".
A lo largo de la atalaya
los príncipes vigilaban el paisaje
mientras todas las mujeres iban y venían
y también sirvientes, descalzos.
A lo lejos un gato montés gruñó
dos jinetes se acercaban,
el viento empezó a aullar.
Comentario:
Etiquetas: Bob Dylan
Esta entrevista es extraída de la página de Juan Carlos Villavicencio, en donde además realiza un excelente análisis de la obra de Jorge Teillier. Si gustas, puedes visitar su página en:Etiquetas: Entrevista, Jorge Teillier
Etiquetas: Jorge Teillier
Este 20,21 y 22 de Agosto se realizará el 2º Seminario de Nuevos Historiadores en la Universidad ARCIS, en donde expondré el 22 de Agosto en la mesa sobre “La cultura en la conformación social de Chile: Segunda Mitad del Siglo XX” la siguiente ponencia "Los Tiempos están cambiando: La era de la apatía y el Individualismo como patrones culturales", la cual empezará a las 16:30 en las dependencias de la Universidad, y en donde están cordialmente invitado/a todo aquel que quiera asistir. Si gustas puedes bajar mi ponencia en el sgte. link:Etiquetas: Exponencia, Seminario
Etiquetas: Más Tarde que Temprano Hoy.
- En Chile trabajan cerca de 238.187 niños, niñas y adolescentes, entre 5 y 17 años. (1)
- El 77% de los niños que trabaja abandona la enseñanza media. (2)
- La ley chilena no permite contratar menores de 15 años.
- El 73,6 % de los niños chilenos dice haber sufrido violencia física leve, grave o sicológica de parte de sus padres. (3)
- El 53,9 % de los niños dice recibir castigo físico de sus padres: 25,4 castigo grave y 28,5 castigo leve (4)
- El 19,7% dice sufrir violencia sicológica (5)
- 3.719 niños y niñas están involucrados en la explotación sexual (6).
Datos extraídos de la siguiente página: http://www.familia.cl/ContenedorTmp/DiaNinos/ni%F1os.htm

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Etiquetas: Ciudad Gris, Proceso Poético
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Bueno, dentro de poco más información al respecto. Reitero las gracias por los e-mails. Saludos.
Mauro.
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Parque ForestalEtiquetas: Ciudad Gris, Parque Forestal
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La España enviará a dos de sus grandes artistas a Chile, exactamente en Noviembre: Joan Manuel Serrat y Joaquin Sabina.

Etiquetas: Dos pájaros de un Tiro, Joan Manuel Serrat, Joaquin Sabina
Etiquetas: Edith Piaf, Je Ne Regrette Rien, La Môme
Principales Problemáticas en el Equipo Interdisciplinario.
Ahora, si bien es cierto que también hay problemas en torno a lo administrativo y de estilo más político, entorno a lo múltiples necesidades que han de tener un equipo y dependiendo en la institución en la que se ejerza, el poco énfasis que se da en la actualidad con respecto a como funcionan y cuales son los problemas principales en un equipo interdisciplinario y en como enfrentarlos, da para que éste artículo se valore por si mismo. El trabajo grupal y multidisciplinar busca como finalidad el esclarecer y resolver distintos problemas, que en el área de la educación se vuelve letal y hasta de manera imprescindible para que una institución pueda seguir valorándose y evolucionando con los tiempos modernos que suceden en la actualidad. Más allá de las principales soluciones a los problemas que han de afectar a un equipo, lo esencial va ser que en el grupo nazca la necesidad de escucharse y quiera solucionar los conflictos principales que no les permita seguir en pos de una mejora o solución a los objetivos que se plantean en su proyecto al inicio, porque más que todo, el simple acto de la comunicación es lo que soluciona gran parte de los problemas que afectan a cualquiera, y dar el primer paso a esto, sin lugar a dudas, da beneficios en pos del grupo interdisciplinario.
2 http://es.wikipedia.org/wiki/Valor
Etiquetas: Alumnos, Equipo Multidisciplinario, Psicología Educacional


Etiquetas: CREARTE, Niñas, Niños, Voluntariado
Etiquetas: Inconsciente., Pop Surrealista, Proceso Poético, Santiago
Entro al Cafe. Mi asiento acolchonado, mi mesa como tal con mirada directa a una ventana grande que me dirige al Parque Forestal, y Paz (hermosa mesera que me atiende) se predispone a preguntarme: "¿que te servirás ahora?". "Café Amaretto", después de dudar si quería un Irish como opcion a tomar. "Bien, se lo traigo en seguida", me dice Paz, y Yo me predispongo a concentrarme en mis cosas, primero con una lectura directa y fuerte al Libro de Joaquín Sabina "En Carne Viva: Yo Tambien sé Jugarme La Boca" (Edit. Sudamericana, 2ª edición, 2007) y en la cual, sin darme cuenta, el café y los cigarrillos estaban hace rato ya despiertos y riéndose conmigo de éste personaje español que cada vez que lo leo, me entretiene más de lo que pienso. Las camareras me miran y sé que les caigo simpático/atractivo ya que cada vez miran de reojo y escuchan mis risas como niño haciendo una maldad, pero, también analizo y comprendo que les dé cosa realizar la pregunta más obvia que quieren hacer: "¿Porque vienes sólo a beber café, a leer y escribir por horas, en el mismo lugar?" Ahí, sólo tendría que responder: "Los ángeles no son apreciados en la Tierra, sólo cuando son convertidos en Santidad terrenal y los tickets van camino al cielo".
ventana. Pensé que la conocía, por la atención con que me miraba, a una distancia que podría decirse como a 20 leguas, cuando en realidad eran menos de 100 metros. Nunca la había visto. "¿Que querrá...?", pienso. Y pido el tercer café con Amarretto y me dedico a escribir, apartándome de pensar en como llegar a ella, acercarme y conversarle con mi verborréa. Y aparecio, en mi mente, ésta mujer artista, pintora y danzarina que me ha revolucionado las hormonas en el último mes y que, dadas las situaciones de la propia vida y entre artistas como tal, prefiere no estar conmigo por miedo a lo que le hago sentir. Y pienso en eso y me desconcentro del poema; la niña me sigue mirando desde afuera del cafe, con cara de "te miro, pero no te miro". Y así, con ese cuadro, nadie hacía algo. Y miro y pienso. Y cuando llego a una conclusion, la niña que esta afuera del cafe me mira y se va, con una mirada última diciendo "adiós". Son las 20:30 hrs.Freud, en su desarrollo histórico y teórico, no hace distinciones entre individuo y cultura, ya que éste conflicto no es individual: es un problema genérico. En 1895, Freud lanza su primer libro (“Psicoanálisis”), más tarde en 1922, lanza un artículo en una revista en que el Psicoanálisis puede ser visto de tres formas:
a) El Psicoanálisis es una teoría sobre “algo oculto”.
b) Es un método de tratamiento de la neurosis basada, también en lo “oculto”.
c) Es un cúmulo de un conjunto de concepciones.
El trauma sexual es un hecho real que sucede en la infancia, o sea, un acontecimiento personal de la historia del sujeto, resultando de condiciones psicológicas en la que éste se encuentra en el momento de lo acontecido, impidiendo una reacción adecuada, y teniendo un conflicto psíquico que impide al sujeto a integrar en su personalidad consciente, la experiencia que le ha sobrevenido no pudiendo tramitarlo, permutando en una sofocación. Pueden ser de dos tipos: ser activos (histeria) o pasivo (neurosis obsesiva).
Ahora bien todo trauma en la teoría freudiana, tiene efectos directos en relación a la sexualidad, ello se sitúa en la infancia porque justamente es en esa instancia en que se estructura la identidad, conforme a que se sientan las bases a la constitución (el tránsito del complejo edípico como lo simbólico). Esto es apreciable entre los 3 y 5 años cuando el niño se constituye como un individuo social.
Es por esto que el acto de hablar, para Freud, le hace referencia a las condiciones en las que se desenvuelve el sujeto en el lenguaje (siendo su medio natural), por lo cual, la palabra estará pervertida sexualmente en el desarrollo de la vida humana. A través del lenguaje se puede comprender la sexualidad más allá de la genitalidad misma; lo infantil no será aquello que ocurre en la infancia del hombre y que se tome como una huella que le habla desde el pasado, ya que lo infantil será lo que de primario sigue habiendo en la sexualidad de todos los sujetos.
En los “Tres ensayos para una teoría sexual” (1905) Freud inicia una línea de investigación que le guía, en donde anuncia el valor fundamental de que la sexualidad tiene en la vida de los sujetos. El deseo sexual, infantil y reprimido como motor del sueño en “La interpretación de los sueños” es también la primera aproximación al objeto de conocimiento que define el concepto de inconsciente. Por ejemplo el excremento, el niño y el pene forman una unidad inconsciente, en donde los conceptos de heces-dinero-regalo-niño-pene son tratados en el inconsciente como de significaciones idénticas y representadas por símbolos comunes siendo fácilmente confundidos en los productos inconscientes, de tal forma que son intercambiables y equivalentes. La función de los genitales femeninos en la reproducción sólo es descubierta posteriormente, pues el pequeño investigador imagina que los niños se desarrollan en el intestino materno y son paridos por el ano. Esta hipótesis, conocida como teoría de la cloaca, traspasa la línea de duración del período sexual infantil.
Freud va del reconocimiento de una sexualidad infantil hasta su semejanza con la sexualidad adulta, situando al niño en el primer peldaño de una escala evolutiva que madura hasta llegar a la edad adulta y que se constituye definitivamente en el encuentro de un objeto apropiado a su sexo. Más allá del reconocimiento de una sexualidad infantil, como ocurriera con la mujer, una idea diferente para pensar lo que es un niño y, en definitiva, para pensar lo que es la constitución psíquica del sujeto. El sujeto psíquico no se constituye en un proceso de maduración temporal y biológica, sino que se produce jalonado por los significantes que desde el Otro se le presentan como demanda, no tratándose de un tiempo cronológico, sino de un proceso discontinuo regulado por un tiempo futuro anterior o recursivo.
La sexualidad suscita el reconocimiento último de la sexualidad infantil, de sus condiciones polimórficas originales y la constatación dolorosa de que no hay inocencia, impidiendo que percibiéramos lo que realmente enseña, con respecto a la instancia de la sexualidad, todos los sujetos, niños y adultos, están en igualdad de condiciones Por lo cual la neurosis permite que ciertas organizaciones infantiles permanecen fijas en el adulto, en ocasiones durante toda la vida, en donde éstas organizaciones no responden a un desarrollo evolutivo determinado por el crecimiento físico del sujeto, sino a la cadena de significantes a la que el sujeto se encuentra atado, es decir, a la teoría sexual infantil a la que se halla fijado el sujeto en su particular resolución del enigma de la sexualidad. Lo que inicia su curiosidad tampoco es la atracción que sobre el niño ejerce en el sexo contrario, ya que es la presencia de otro niño, como lo son los celos generados por la mirada desviada de la madre, lo que espolea su curiosidad y pone en cuestión el amor de los padres.

Según este señor
Pero volvamos a nuestro poema.Nombre de la Niña Entrevistada: Catalina.
Trabajo: Cartonera.
Fecha: viernes 22 de Diciembre del año 2006.
Hora: 20:10 hrs.
Lugar: Calle San Alfonso.
Entrevistadora: … estay tranquila.
Mauro: ¿Cómo te llamas?
Catalina: Catalina.
Mauro: Catalina.
Entrevistadora: ¿Estai grabando ya? Te vamos a grabar, ya?
Mauro: Ya, ¿Qué edad tení?
Catalina: Quince.
Entrevistadora: ¿En que trabajai tú?
Catalina: En los cartones.
Entrevistadora: En los cartones, ¿en que sitio?
Catalina: Por aquí mismo, en San Alfonso.
Entrevistadora: ¿Si? y, ¿en que horario, oye?
Catalina: De la mañana.
Entrevistadora: ¿Desde que hora más o menos?
Catalina: De las 7 y media hasta las 10, 11.
Entrevistadora: De la noche…
Catalina: Si.
Entrevistadora: Ya, y ¿todos los días?
Catalina: Si.
Entrevistadora: Y, ¿desde hace cuanto tiempo trabajai asi?
Catalina: No, desde chiquitita.
Entrevistadora: Mas o menos, ¿Cuántos años?
Catalina: Cinco años.
Entrevistadora: De los cinco años…
Catalina: Si…
Entrevistadora: Y, ¿trabajai con quien más?
Catalina: Con mi amá y mi Papá.
Entrevistadora: ¿Andan los tres?
Catalina: Si.
Entrevistadora: Ya. ¿Y ellos ahora andan por aquí tambien?
Catalina: Si, andan ahí en Grajales.
Entrevistadora: También en los cartones.
Catalina: Si.
Entrevistadora: Y, ¿te gusta trabajar?
Catalina: Si…
Entrevistadora: ¿Si? O mas o menos…
Catalina: No, si me gusta.
Entrevistadora: Te gusta. Ya. Y, ¿conoci más gente que trabaje, asi niños, jóvenes como tú?
Catalina: Si.
Entrevistadora: ¿Hartos?
Catalina: Caleta.
Entrevistadora: ¿Y por aquí mismo?
Catalina: Si.
Entrevistadora: ¿En que trabajan ellos?
Catalina: En los cartones.
Entrevistadora: Tambien, ¿hay hartos niños trabajando en los cartones?
Catalina: Si.
Entrevistadora: Mmm. Y, ¿vai al colegio?
Catalina: Si.
Entrevistadora: ¿Si? ¿En que curso vai?
Catalina: Primero medio, voy a pasar a Segundo.
Entrevistadora: ¿Y como le va ahí?
Catalina: Biiieeen.
Entrevistadora: Y, ¿Cómo lo hací para trabajar y estudiar?
Catalina: Cuando debo salir temprano, me voy al colegio y después en la tarde me vengo pa’ acá. Ahora, como estos días, todavía no salgo de vacaciones por la PSU, por eso ando trabajando.
Entrevistadora: Pero, durante el año igual trabajai…
Catalina: Si…
Entrevistadora: Todo el año
Catalina: Si.
Entrevistadora: Ya. Y, ¿Por qué se te ocurrio empezar a trabajar, oye?
Catalina: Para comprarme mis cosas, para ayudar a mí Mama, para ayudar a mi Papá…
Entrevistadora: Y, ¿Qué pretendí hacer con la plata que ganí ahora?
Catalina: comprarme algo, un pedacito de carne pa’ la casa, pa’ la Pascua.
Entrevistadora: Ya. Y en el verano, ¿también seguí trabajando?
Catalina: Si.
Entrevistadora: ¿No descansai en algún rato?
Catalina: Igual, de repente… Algunos meses descanso, pero… El año pasado no descanse, tuve que trabajar todo el año.
Entrevistadora: Ya.
Catalina: Y no sé si este año voy a salir con mi Mamá.
Entrevistadora: Mmm. Y, ¿que pensai tu de los niños que trabajan?
Catalina: Que sigan trabajando.
Entrevistadora: ¿Si?
Catalina: Si po’h.
Entrevistadora: Pero te parece bien…
Catalina: Ya po’h, por una parte me parece mal porque no tendria porque trabajar po’h, si para eso esta la mama y el papa para que trabajen y le den po’h.
Entrevistadora: Ya.
Catalina: Y ahora si la Mama no tiene pa’ trabajar y son hartos hermanos y el papa no esta con ellos… Lo único que tiene es trabajar po’h.
Entrevistadora: Y, ¿como lo hacen, oye, para ir al baño, pa’ ir a comer?
Catalina: Compramos almuerzo aquí, cuando queremos ir al bañó nos conseguimos moneas y vamos al baño. Pagamos 100… 150.
Entrevistadora: Ya, pero ¿igual es incomodo?
Catalina: Si porque hiendo consiguiéndose, lo único que estar hasta tarde pa’ tener moneas, po’h.
Mauro: Y eso es como, o sea, ¿ganarte a vender cartón?
Catalina: No po’h, vender cartón, arreglarlo, después entregarlo y en la noche nos pasan las moneas.
Mauro: Ah ya.
Entrevistadora: Empiezan todo el día aquí, recogen los cartones y después que onda, ¿donde van?
Catalina: A la casa.
Entrevistadora: pero, ¿con los cartones?
Catalina: No po’h, los vendimos.
Entrevistadora: Y, ¿adonde los vai a vender?
Catalina: No, aquí en Grajales viene un camión acá a buscarlo.
Entrevistadora: Ah ya. Y, ¿siempre hay trabajado por este sector?
Catalina: Si, siempre.
Entrevistadora: Toda la vida.
Catalina: Si.
Entrevistadora: Ya. Oye y cuando grande ¿Qué pensai, que te gustaria hacer?
Catalina: Parvularia.
Entrevistadora: Te gustaría estudiar.
Catalina: Si.
Entrevistadora: Si, ya.
Catalina: Bueno, aunque nunca repetí ni un curso, ojalá que termine mi cuarto po’h.
Entrevistadora: Ya.
Catalina: Lo único que quiero, que quiere mi Mamá.
Entrevistadora: Ellos tambien quieren.
Catalina: Siii.
Entrevistadora: ¿Que piensan que trabaji con ellos?
Catalina: Bueno, una pa’ no estar en la casa, que donde vivo yo igual es mas o menos peligroso po’h, pa’ no quedarme sola.
Entrevistadora: ¿Teni más hermanos?
Catalina: No.
Entrevistadora: Soy sola tú.
Catalina: Si.
Entrevistadora: Ya.
Catalina: Soy única.
Entrevistadora: Ya po’h, muchas gracias por la entrevista.
vez a una mujer en el cargo. En Bolivia asume Evo Morales, primer indígena que tambien asume el cargo de Presidente de la República.

